立岩 真也 「人命の特別を言わず／言う」
長谷 正當 「自己を“証しする（attester）”ものとしての弥陀の本願――本願はどこにおいて働くのか――」
【問題提起】
桜井智恵子 「〈現代日本の教育観〉を問いなおす――「子どもたちの声」を手掛かりに――」
【全体討議】
菅原 伸郎（コメンテーター）
本多 弘之「 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む――(15)」
伊東 恵深 「近代真宗教学の課題―清沢満之と曽我量深の応答を手がかりとして―」
嵩 海史 「親鸞は『唯信鈔』の「鈔」から何を聞き取ったのか―『唯信鈔文意』から見た『唯信鈔』引文の意味について―」
西平 直 「アイデンティティとスピリチュアリティ―近現代における探究と現代社会における意味―」
暉峻 淑子 「本当の「豊かさ」とは何か」
今村 仁司 「清沢満之における「他力門哲学骸骨試稿」の思想的意義」
テーマ：「科学技術文明と現代の不安２―知によって覆い隠された世界と宗教―」
下田 正弘（基調講演）
菅原 伸郎（パネリスト）
本多 弘之（パネリスト）
本多 弘之 「浄土―濁世を超えて、濁世に立つ―（7）」
『アンジャリ』第3号
（2002年6月）
菅原 伸郎 「殺すこと、むさぼること」
寺川 俊昭 「救いとしての死」
塙 義一 「21世紀社会における企業の役割」
岡部 史郎 「海と人間活動」
森 明子 「生殖医療といのち」
徳永 進 「ぼくは臨床宗徒」
中本 昌年 「私にとっての『歎異抄』」
本多 雅人 「響き、うなずき、気づきの世界」
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